加载中...
2025-02-16“舞则选兮，射则贯兮。四矢反兮，以御乱兮★。★★★”几千年前，《诗经》就描绘了一位技术精湛的射箭少年。在中华民族生存发展的历史长河中★★★，崇尚体育的精神，伴着丰富多彩的传统竞技、民俗比赛等传承下来。
王韵菊也是这次运动会的参赛选手★★，她参加秋千项目。王韵菊介绍，秋千运动在我国东北一些地方十分流行★。历史上，人们为了采集高处的食物，使用藤条或绳索进行摆荡，久而久之★★★，这种劳动行为演化成秋千运动。
“砰！”引线燃尽，花炮冲天。双方队员紧盯着花炮方向，心中默算落点★★，双脚不停踱步，随时准备冲上去抢头炮——这几天，第十二届全国少数民族传统体育运动会在海南举行，场面激烈紧张又充满民俗风情的抢花炮比赛令观众大呼过瘾★★★。网友评论道：传统体育，真的适合中国人体质★★！
韦凯旋则说，抢花炮时精神力量的来源是传统文化。韦凯旋目前在柳州市柳江实验高中任教，他将花炮运动引入校园后★★，不少学生反馈了和他相似的感受：进行这项传统运动时★★，能感到一种独特的精神能量。
大学时期，韦凯旋加入了广西壮族自治区花炮队；毕业后，一度因为工作离开队伍★。2017年★★，柳州举办了全国性的花炮邀请赛★，韦凯旋怀着★★★“对花炮运动的热爱和一丝歉疚”前往观看老队友的比赛★。没想到比赛时★★，老教练一眼就看到了观众席里的韦凯旋★★★，喊道：“赶紧的，换衣服上场！★”
“看山还是山”。如今，李灵慧的短视频账号已有40多万粉丝，她参与发起的“有一种新潮叫太极”线亿。她对太极的思考似乎走了很远★★★，又返璞归真回到原点。
在广西，抢花炮比赛又被称为“东方橄榄球★★”，传说是诸葛亮南征时为了加强南方山区部族之间交流而创制的。在少数民族传统体育运动会抢花炮比赛上表现亮眼的90后选手韦凯旋★★，是广西柳州市壮族抢花炮非遗项目市级代表性传承人。他告诉记者，抢花炮是壮族“三月三★”的传统体育项目。节庆时，抢到头炮会得到★★★“一年如意★★★”的祝福；赛场上，力争抢到头炮，体现着奋力拼搏的体育精神。
“曾经觉得别人家的东西才是好的，回过头才发现，最好的东西就在身边。我们这一代人要做的不是改变，而是真正理解优秀传统文化的智慧，把它留下来。”她说。
手受伤了★★★，上药再来；不敢睁眼，就在心里鼓劲。长年累月的训练中，王韵菊逐渐掌握了秋千技巧、克服了心理障碍。在一次秋千表演赛中，她身穿传统服饰在秋千上摆荡★，人群中一声“仙女下凡★★”让她感到自己仿佛不是在比赛，而是在低空中起舞。
李灵慧的头脑中时常迸发不少★★“奇怪的点子”。★★“有一次★，我在机场转机的途中看到一面大落地窗，当时我就决定在这儿打一套拳，既有视觉冲击力，又传达‘生活无处不太极’的理念★★。”果然★★★，短视频上传后火速“出圈★★”★★★，深得年轻粉丝喜欢，有人评论“穿高跟鞋打太极★，这就叫潮！”她从不给表达设限★★，想到了什么就大胆试，这也暗合太极文化海纳百川的内核。
传递、掩护、强攻——拿到花炮的一方要尽快将花炮投入己方得分区的花篮。追赶★★、搂抱★★★、截断——防守方则需要干扰对手，并抢夺花炮。“这是一门十分考验团队合作的运动。”韦凯旋认为，抢花炮传承至今，“每一代人都珍视团队合作的重要性”。
听到这声召唤★★★，韦凯旋感到“心中所有的情绪都被点燃了”。他换好赛服，再次站到了赛场上。“离开了这么久，但我的热爱没有变，和大家的情谊没有变，我享受和大家相互配合、同舟共济的感觉★。”那次回归★★，成为他花炮职业生涯的新起点。
寒来暑往，在东沟河边历代拳师练功悟道的古拳场★★★，李灵慧度过了少年时光。她变强了★★★，一路拿下县★★、市★★、省级甚至国家级武术奖项★★★；却也想得多了，外界诸如★★“太极拳不能打”★★“太极都是老年人练的，慢悠悠的提不起劲来★”等杂音时常令她无奈★★，武侠电影★★、街舞中新鲜动感的形式★，又令年轻的她向往★。
当前★★，我国传统体育的影响力正大幅拓展：太极拳入选联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录，赛龙舟作为表演项目在东京奥运会上亮相，武术被列为青年奥林匹克运动会的比赛项目……
“阅尽千帆，少年归来”★★★，她拥有了更丰富更深刻的体悟。与主张对抗★★★、搏击的竞技武术相比，李灵慧越来越认识到太极拳作为“文化拳★★”那一面的意义。★“太极拳绝非软绵★、温暾的拳种，它也有爆发和力量★★，只是不片面强调这些★★★。★”李灵慧发现，太极拳法中对于动静、刚柔、快慢等关系的处理★★★，皆源自中国人特有的处世哲学★。在现代社会中，传统体育秉持的理念不仅没有过时，还更显珍贵★★。
每一次摆荡，都需要身体肌肉的精准控制和内心信念的不断牵引。初次尝试秋千★，王韵菊对两件事印象深刻★★，一是教练手上被粗绳磨出的老茧，二是自己内心的恐惧，“太高、太快，不敢睁眼”。从那时起，她就知道秋千运动★★★“不是过家家般的游戏，而是对力量★★、技巧和胆量的综合考验★★”。
南临黄河，北依太行，与伏羲画卦台★★★、河洛汇流处隔河相望，河南温县的陈家沟就坐落于这“阴阳相生★”的美景之上★★。这里，是太极拳的“江湖”，幼年习武的孩子在这儿比比皆是★★，90后姑娘★★、陈氏太极拳第十三代传人李灵慧便是其中之一。李灵慧4岁练拳★★★。她的家人★★★，从上一辈的母亲、外公、外婆、姨母，到同辈的兄弟姐妹★★，个个习武。在幼年的她眼中，太极就是家人的生活，“看山就是山★”★。
“而且，谁说太极拳不够潮★★？太极可以跟超多年轻人喜欢的现代元素融合呈现，包括街舞、说唱、特效！”在李灵慧发布的视频作品中，能看到各种★“又酷又飒”的创编。有招式的创新，比如传统起势“懒扎衣”，不再是打开右手★★★、左手掐腰而已，而是富于分合★★★、缠绕等手法变幻，如书法般抑扬顿挫；有编排的创新，她将动作完全卡在流行音乐节拍上，展示太极拳静中忽动、劲道凌厉的一面；也有造型的创意，有时在公园里着便装打拳，有时在古街上着汉服表演……
2011年，李灵慧进入北京体育大学中国武术学院学习。★★★“说实话★★，当时我对自己从小练到大的太极拳是不自信的。一进大学★★★，我的注意力马上放到了那些爆发力强★★★、更具视觉冲击的门类上★★★。★★”其间，她带着极大的兴趣涉猎其他传统拳术器械，学习竞技武术和现代运动学知识★★。
★★★“我们抢的是喜庆吉祥的红炮圈、投的是花团锦簇的百花篮★。我们的比赛仿佛是庆祝幸福生活的一种仪式。”韦凯旋说★，和现代竞技体育相比★★，在传统体育的赛场上，这些传统文化中的美好象征物会给自己源源不断地传递精神能量。
两根绳子配上一块板子★，能把人送多高？王韵菊在秋千运动中的最高纪录是10★★★.5米★。“每次站上秋千★，心中的想法只有一个：还要再高一点！”王韵菊说。
“传统体育，在00后青年群体中兴起了。”记者在采访中发现，不论在运动会的赛场★★★，还是在群众性体育活动中，传统体育的青年传承者、爱好者★、参与者的群体越来越庞大★★★。他们通过传统体育追求健康平衡的生活方式★，在传统体育中感悟体育精神和悠久的历史文化，他们正在让传统体育成为时尚新风。
★★★“如今大家都向往‘松弛感’★★★，走近中国传统武术后才发现这种智慧古已有之。”“中国武术包含着不少哲学，比如太极的四两拨千斤，就包含内敛★★、圆润的人生哲理★★。”李灵慧后来发布的“太极人生”等视频获得网友热评★★，无论是大学生还是上班族，都对以太极文化为代表的传统体育表达出正向的认同。
“一位古希腊士兵为了传递消息而奔跑40多公里★★★，这成为现代马拉松比赛的起源。我相信他的内心在想‘快一点★、再快一点’。”王韵菊说★，古今中外的体育运动形式多样★★★，但对体育精神的追求是相似的——坚忍不拔、勇敢无畏地探索人体的极限。这样的精神不断塑造着她对人生的态度。
“大多数传统体育运动都是古代人生产生活或娱乐方式的真实写照★。”王韵菊在辽宁省丹东市朝鲜族中学担任体育教师，对各类传统体育的历史缘起和发展都有浓厚的研究兴趣★。“比如说★，东北地区的珍珠球运动，起源于采珠人的劳动★★★；为了在南方多雨山区崎岖泥泞的地面上行走，人们发明了高脚马；山高谷深的贵州赤水河流域，人们采用独竹漂解决水上交通问题，后来发展为一项水上运动……★”在王韵菊看来，我们进行传统体育运动的过程★★★，就是在先人适应自然、改造自然的智慧中汲取力量的过程。
